كتاب البيان والتبيين من أعظم مؤلفات الجاحظ، وهو يلي كتاب الحيوان من حيث الحجم ويربو على سائر كتبه؛ ولا يكتفي الجاحظ في كتاب البيان والتبيين بعرض منتخبات أدبية من خطب ورسائل وأحاديث وأشعار، بل يحاول وضع أسس علم البيان وفلسفة اللغة.
أنت هنا
قراءة كتاب البيان والتبيين
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
اللغة: العربية
الصفحة رقم: 9
بُو لَمْ تَكُنْ فِيهِ آيَات مُبِينَة
كَانَتْ بَدَاهَته تنبيك بِالْخَبَرِ
وَمَعَ مَا أَعْطَى اَللَّه مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلَام مِنْ اَلْحُجَّة اَلْبَالِغَة وَمِنْ اَلْعَلَامَات
اَلظَّاهِرَة وَالْبَرَاهِين وَالْوَاضِحَة إِلَى أَنَّ حَلّ اَللَّه تِلْكَ اَلْعُقْدَة وَرَفْع تِلْكَ اَلْحَبْسَة
وَأُسْقِط تِلْكَ اَلْمِحْنَة وَمِنْ أَجْل اَلْحَاجَة إِلَى حِين اَلْبَيَان واعطاء اَلْحُرُوف حُقُوقهَا
مِنْ اَلْفَصَاحَة رَامَ أَبُو حُذَيْفَة إِسْقَاط اَلرَّاء مِنْ كَلَامه وَإِخْرَاجهَا مِنْ حُرُوف مَنْطِقه
فَلَمْ يَزَلْ يُكَابِد ذَلِكَ وَيُغَالِبهُ ويناضله ويساجله وَيَتَأَتَّى لِسَتْرِهِ وَالرَّاحَة مَنْ
هَجَّنَتْهُ حَتَّى أَنْتَظِم لَهُ مَا حَاوَلَ وَاتَّسَقَ لَهُ مَا أَمَلّ وَلَوْلَا اِسْتِفَاضَة هَذَا اَلْخَبَر
وَظُهُور هَذِهِ اَلْحَال حَتَّى صَارَ لِغَرَابَتِهِ مَثَلًا وَلِظَرَافَتِهِ مُعَلِّمًا لَمَا اِسْتَجَرْنَا
اَلْإِقْرَار بِهِ وَالتَّأْكِيد لَهُ وَلَسْت أَعَنَى خُطَبه اَلْمَحْفُوظَة وَرَسَائِله اَلْمُخَلَّدَة لَانَ
ذَلِكَ يَحْتَمِل اَلصَّنْعَة وَأَنَّمَا عَنَيْت مُحَاجَّة الخطوم ومثاقلة اَلْأَكْفَاء وَمُفَاوِضَة
اَلْأَخَوَانِ واللثغة فِي اَلرَّأْي تَكُون بِالْغَيْنِ وَالذَّال وَالْيَاء وَالْغَيْن أَقَلّهَا قُبْحًا
وَأَوْجَدَهَا فِي كِبَار اَلنَّاس وَبُلَغَائِهِمْ وَأَشْرَفَهُمْ وَعُلَمَائِهِمْ وَكَانَتْ لثغة مُحَمَّد بْن
سيب اَلْمُتَكَلِّم بَالِغِينَ فَإِذَا حَمَلَ عَلَى نَفْسه وَقَوْم لِسَانه أَخْرَجَ اَلرَّاء وَقَدْ ذَكَرَ
ذَلِكَ أَبُو الط اَلضَّبِّيّ فَقَالَ .
عَلِيم بِإِبْدَال اَلْحُرُوف وَقَامِع
لِكُلّ خَطِيب يَغْلِب اَلْحَقّ بَاطِله
وَكَانَ وَاصِل بْن عَطَاء قَبِيح اَلشَّفَة شنيعها وَكَانَ طَوِيل اَلْعُنُق جَدًّا وَفِيهِ قَالَ بِشَارٍ
اَلْأَعْمَى :
مالى أشايع غَزَالًا لَهُ عُنُق
كنقنق الدو إِنْ وَلَّى وان مَثَلًا
عُنُق اَلزَّرَافَة مَا بَالَى وَبِالْكَمِّ
أتكفرون رِجَالًا أكفروا رَجُلًا