ألوان الفنون عند الإخوان
لم يقف الإخوان في ممارستهم الفن في عهد حسن البنا عند لون واحد ، بل تطرقوا لكل ألوان الفن ، وهو ما سأتناوله في هذا البحث ، فقد مارس الإخوان فن المسرح ، وفن النشيد والزجل ، وفن الكاريكاتير ، بل وفن النكتة ، وغيره مـن الفنون ، وكانت لهم تجربة فنية رائدة جديرة بأن تُدرس ، وتُناقش ، وتُحتذى .
مسرح الإخوان المسلمين
يعتبر مسرح الإخوان المسلمين أول مسرح تنشئه جماعة إسلامية في مصر ، فقد نشأ في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، وقد تـولـى هـذا الأمـر الأسـتاذ عبـد الرحمـن البنا ـ شقيق الأستاذ البنا ـ المعروف بميوله الأدبية ، والذي صدر له عدة مسرحيات ومؤلفات أدبية ، وكانت أولى مسرحيات مسرح الإخوان المسلمين؛ مسرحية (جميل بثينة) وقد أنتجت المسرحـية (لجنـة تشجيـع التمثيـل) التابـعة لـوزارة المعارف ـ التربية والتعليم ـ وقررت إخراجها على نفقتها عام 1934م. وقد نجحت المسرحية الأولى للإخوان المسلمين نجاحا مبهـرا ، مما حدا بأحد الباحثين وهو الدكتور شوقي قاسم في رسالتهللدكتوراه(الإسلام والمسرح المصري) يقرر : أن مسرحية (جميل بثينة) قد صارت موضع المقارنة مع درة أمير الشعراء (مجنون ليلى) (4).
هذا عن دلالة نجاح المسرحية من حيث التأليف ، أما من حيث الحرفية المسرحية فيكفي أن نقف على أسماء النجوم المشاركين في المسرحية ، فمنهم : جورج أبيض ، وأحمد علام ، وعباس فارس ، وحسن البارودي ، وفتوح نشاطي ، ومحمود المليجي . ومن العناصر النسائية : فاطمة رشدي ، وعزيزة أمير (5).
مسارح شُعَب الإخوان المسلمين
تبع هذا العمل عدة أعمال أخرى ، وبدأ الأستاذ البنا في تعميم تجربة إنشاء الفرق المسرحية ، من المحترفين أو الهواة على حد سواء ، كانت الفرقة الأم الكبرى في القاهرة ، وكانت هناك فرق أخرى عن طريق قسم الطلبة في الإخوان ، وذلك بتمرين طلبة القسم الثانوي على الأداء المسرحي (6)، وتم تعميم الفكرة على معظم شُعب الإخوان في بقية المحافظات ، لتكون بديلا للريف المصري والمناطق النائية عن المسارح والسينمات ، ولغرس أهداف وقيم تصل سريعا عن طريق الفن ، أكثر من أي وسيلة أخرى ، وقد ذكر الأستاذ محمود عبد الحليم تجربته الشخصية في هذا المجال المسرحي ، يقول رحمه الله :
(لم يكن بـ (فوة) في تلك الأيام أية مؤسسة من مؤسسات الترفيه ، فلا سينما ولا مسرح ، وقد رأيتها فرصة سانحة لنقل الأفكار الإسلامية إلى عقول الفلاحين وعقول الناشئة وأهليهم ، فصغت من أحداث نفي مشركي قريش لرسول الله * ولبني هاشم في شِعْبٍ من شِعاب مكة مسرحية . وكنت قبل قد وضعت أحداث معركة القادسية في مسرحية طويلة ، وكانت هاتان المسرحيتان باللغة الفصحى ، فرأيت أن أضع بجانب ذلك مسرحية باللغة العامية لتخاطب عامة الناس ، وجعلت هدفها معالجة ما درج عليه الفلاحون ، وفي ذلك الوقت من الاستدانة بالربا من اليهود الذين أنشأوا مكاتب في المدن ويبعثون بمندوبهم إلى القرى والعِزَب للإيقاع بهؤلاء الفلاحين العوام ، ولما كانت مسرحية القادسية طويلة فقد اجتزأت بفصلها الأخير .
وقد استغرقت وقتا طويلا في تدريب مجموعة من شباب الشعبة على التمثيل حتى أتقن كل منهم الدور الذي أسند إليه تمام الإتقان (7).