‘هياج الاوز’ رواية واقعية أولى لبركات بل انه يوهم بواقعيتها في الصفحة الأولى بإنكار أي تحريف أو اختلاق، وإذا حصل، فهو منه براء، ويعتذر عن كشف طرق اتصاله بالشخصيات وتسجيل أقوالها ويمدنا بأرقام هواتفها.
أنت هنا
قراءة كتاب هياج الاوز
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
اللغة: العربية
الصفحة رقم: 10
أمُّ نابليون؟، ساءلتها زنتانا وهي تبعج في قبضتها علبةَ الجعة المعدنية الفارغة·
ربما تعني أمَّ الإسكندر الكبير· أمُّ الآسكندر كردية، ياسلام، وليست أم نابليون، قالت درخو مصحِّحةً نوافلَ التاريخ الصغيرة·
والله، كل شيء كان كردياً في هذا العالم قبل انقلاب الأكراد على الله، قالت تاسو·
أيُّ انقلاب، أيتها العالِمة الإلهية؟، ساءلتها درخو، وهي تملأ كأساً من نبيذ ريحاني معبَّأً في حاوية 7up بلاستيكية·
أن يحافظوا على أنفسهم بلا تاريخ· كل من لاتاريخ له يُعِدُّ انقلاباً على الله، قالت تاسو·
التبغ التركيُّ المهرَّبُ إلى السويد يُلهمكِ الفلسفةَ، ياتاسو هزَّت درخو رأسها مع كلماتها·
فكَّت تاسو زرَّيْن في نطاق بنطالها، فوق البطن: لاتاريخ لنا، لذلك يحقُّ أن نسرق أمَّ نابليون، وأم الإسكندر، وأمَّ البشرية، قالت·
لماذا تكتَفين بالأمهات؟، ساءلتها زليخا، ذات القبعة المخمل السوداء، الأيرلندية، الممسوحة الردفين، فردت تاسو:
- إن ذكرتُ آباءَ البشرية، فلن يضيف ذلك شيئاً إلى عظمة الكرد· الأكراد آباءٌ دائماً· ولدوا آباءً·
وماذا عن الأمهات الكرديات؟، ساءلتها ريحاني·
الكردياتُ آباءٌ· ولدن آباءً· تخرج الكردية من فرج أُمها أباً، لاأُماً، ردت تاسو·
أريْنا زُبَّكِ، ياتاسو، قالت درخو·
فكَّت تاسو زرين آخرين في بنطالها فانكشف طوقُ سروالها الداخلي· تحسَّستْ ملتقى فخذيها· هزَّت رأسها أسفاَ: أنتنَّ غيرُ مثيرات· لم ينتصب زبي بعد
رن هاتف تاسو المحمول، في جيب بنطالها· رنَّةُ الصوت مضبوطةٌ على الإيقاع ذاته لترنيمة بوق سيارة بيع الآيس كريم الجوَّالة· صوت تعرفه مملكة السويد في أركانها الظاهرة والباطنة، كل يوم من أيام السنة· القشدةُ المجلَّدةُ، بنكهتها الملتزمة والعدمية، تلطِّف من خيارات الجليد في الذهاب بعيداً إلى الفوضى، وتلطِّف من خيارات الصيفِ الرطب، الممطر ثُلُثُه، في الذهاب بعيداً إلى العصيان· تاسو تأنسُ إلى الرَّنَمَة القصيرة، المكرورة، في النشيد المُعْلِن نداءَ النكهات الباردة الجوَّالة· أسمعُ قامشلو، تقول· لايعنيها تدبير مايؤكِّد رقمَ المصادفةِ الجامعَ بين أرقام مَوْلِد سيارة القشدةِ الحلوى المجلَّدة في السويد، وبين أرقام ينتسب إليها تاريخُ ظهور قامشلو كصوتٍ، بعد ظهورها أرضاً عُمراناً غادرتها تاسو قبل أربع وعشرين سنة· أسمع قامشلو
- ماذا يشبه صوتُ قامشلو؟
- يشبه مأفكر به من غير أن أفكِّر·