وراح يدبج سيجارة ثانية، ونادر يستحثّه أن يكمل قصّة الأرمني، وبطرس يطمئنه بهزات من رأسه أنه سيكمل ولم يكمل بطرس إلا بعد أن لف سيجارتين، ناول واحدة منهما لابنه. وبعد إشعالهما، ونحنحة طويلة قال:

 

- بعد أسبوع ...عشرة أيّام تفرق اللاجئون في بيوت القرية وكان هايك وعمته حصة عواد السايس.

 

- تعني والد نجيب السايس؟

 

أومأ بطرس برأسه إلى الأمام وأكمل:

 

- وصار اسمه هايك السايس، كما أصبح جورج وشقيقاته ملحقين بدار الطّريف...وماليدوس وشقيقته حنة ملحقين بأسرة أبي إسكندر...وكانت النساء بعد خروجهن من الطوابين، يلقين لكلّ أسرة من هذه الأُسر رغيفين أو ثلاثة أرغفة.

 

ولم تنس أسرة في القرية أقرب أسرة لاجئة لمسكنها، فتبرها بقطعة لحم من ذبيحة ذُبحت لأيّ مناسبة، لعيد أو عمّاد او طهور او نذر او وقيعة ادركها صاحبها بسكينه قبل أن تموت جراء إصابتها بالهرار أو أيّ مرض يقتل الماشية. كما لم ينسهم مسلمو القرية من لحوم الأضاحي. وفي مواسم المقاثىء يصل كل الأسرة عدة هدايا من البندورة والبامية، والكوسا، إضافة إلى بطيخة وشمامة وكومة فقوس.

 

- ومن أين للناس قمح كي تطحن وتعجن وتخبز في تلك الأيام...ألم تقل لي إن تركيا كانت تصادر الحبوب عن البيادر.

 

أومأ بطرس برأسه مكملًا وقال:

 

- كان الناس يفعلون ذلك بما تمكنوا من إخفائه من الحبوب عن أعين الجندرما.

 

- ولكن الأرمن شحدوا لقمتهم من أبواب الطوابين وأيدي الأطفال سنة المحل كما حدثني الطفسي.