فرفعت مها رأسها وذراعيها وكذلك أبوها وأختها، ثمّ رفعت يدي وأشرت إلى ولدي أن يرفع يديه. وراحت ترفع صلاتها إلى الله معترفة بقدرته على كل شيء، طالبة منه البركة لهذا البيت وساكنيه، وكذلك مباركة هذا الطعام وآكليه، وأن يديم خيراته.وبعد أن مسح عيد أبو القردات وجهه بكفيه نظر إلى أرملة عايد وابنها قائلًا:

 

- تفضّلوا...صحة وعافية باسم المسيح الحيّ.

 

كانت تستغرب أرملة عايد جدية أبي القردات في بيته وما يتناقله أهل القرية من طرائفه وكان آخرها فضّ شراكته مع أخو رشدة في تجارة الأحذية. فقد ترافق مع أخو رشدة إلى حيفا وعادا وهما يسوقان خمسة حمير محملة بالأحذية، تبقت من عشر بالات اشترياها وباعا بعض محتوياتها في فلسطين.

 

عرضا أحذيتهم في القرية، وإربد والقرى المحيطة، وظل لديهما ما يملأ خيشتين، قررا الصعود بها إلى جبل عجلون.وفي هذه الرحلة اكتشف احتراف أخي رشدة للكذب، فما مرّا برجم، حتى توقف أخو رشدة عنده وراح يحدث نفسه. ظن انه يقرأ الفاتحة على من دفنوا تحت الرجم، لكنّه اكتشف أنّه يشتم كلّ من دفن تحته فصاح به:

 

- ولماذا تشتم الموتى؟

 

- لأنّهم كادوا يميتونني حتّى أمّتهم.

 

- أنت؟...هذه رجوم مرجومة من قبل أن تولد، وأنا أكبرك بخمسة أعوام

 

وتململ أخو رشدة من مكانه مشيرًا إلى رجم مقابل.

 

- وتراب قبر أبيك، خمسة...خمسة دفنتهم تحت ذاك الرجم بهذه اليد.

 

وهزّ قبضة ومضى. وظلّ هذا ديدنة كلما مرًّا برجم من الرّجوم الكثيرة في تلك المنطقة الوعرة. وغابت الشمس وهما يمرّان بباب مغارة مفتاح. الّتي عرفت بأنّها مركز للصوص الخطيرين، وإنّ الطفل إذا مر من أمامها ليلا، لا تطلع شمسه إلا وقد شاب شعر رأسه فقهقه عيد أبو القدرات عاليًا وتساءل: