- ستدعو كنيستي إلى الإيمان بالمسيح، كربٍّ، وإنسان كما نصّ قانون الإيمان الخاص بكنيستك وكنيسة الأب الحداد الأرثوذكسية فقط.

 

- وهل تدعو كنيستي إلى غير ذلك؟

 

عندما أخرج من كنيسة اللاتين، أكون على قناعة أنّك قد نسيت المسيح.

 

- إنّك تكفرني يا عيد.

 

- لا أكفّركَ...ولكن أكفّر كنيستك. فمعظم صلاتها مرفوعة إلى العذراء مريم، وتراتيلها تمجدها ولا تمجد الله والمسيح كما تمجدها.

 

وانتهى اللقاء بقرار الأب فتيموس، إلى أنّ من علّم أبو القردات هذه التعاليم كافر ويجب حرقه بالنار، وقهقه عيد أبو القردات باستهزاء مؤكدًا أنّ من علمه ذلك يطفح إيمانا وعلمًا، وسيحضر إلى القرية ليؤسّسا معًا الكنيسة الجديدة . وخرج الأب فتيموس وهو يحذره بلهجة أقرب إلى الرجاء، ويحثه على المراجعة والتفكير، ويدعو الله إلى هدايته.

 

عندما حضرت كلير إلى القرية، تصورها الأب فتيموس أنها الراهبة التي ينتظرها أبو القردات.ظن أنّها إيطالية، وظنّ آخرون أنّها إسبانية وقال فريق ثالث إنّها إنجليزية وقال فريق رابع إنها فرنسية، وعندما كانوا يسألون عيد أبو القردات من أي ماء تشرب، كان يصرّ أنّه لايعرف. وقصد بيتها الأب فتيموس، واكتشف أنّه لولا القواسم المشتركة بين اللغتين الفرنسية والإيطاليه، ماجرى بينهما حديث في أي شيء، باستثناء الكنيسة التي ستأسسها مع أبي القردات.فكلّما مهد لفتح الموضوع، فتحت موضوعًا آخر.فعاد إلى ديره، وليس في رأسه ما يكتبه للبطريركية في القدس، إلّا قناعته إنها بروتستنتيه إنجليزية.

 

عاد الحوذي بطنبرة بعد أسبوعين، وتراجع من ذهبوا إلى أنّها راهبة، استنادًا لثوبها الأبيض، والغطاء الذي يغطي رأسها، والصليب الذي يتأرجح على صدرها .فعندما خرجت للركوب في عربته، كانت شفتاها فاقعتا الاحمرار، وبدا خدّاها ناصعي البياض، سأل عقيل الراجي عيد أبوالقردات عن طريقها قال:

 

- إذا أردت أن تعرف...الحق بها.