- العوامل المؤثرة في نشوء المجالس في الأندلس:

توافرت عوامل البناء الحضاري للثقافة العربية الإسلامية في الأندلس منذ دخول العرب إليها سنة (92هـ)، لكن هذا البناء قد تكوّن خلال مراحل طويلة وعلى يد شخصيات عدة.

فمن الناحية السياسية لم يستقر سلطان الأندلس في بدايتها، لتولي عدد من الولاة، وعدم توحد الأندلس بشكل كامل، وفي هذه الحقبة لم يكن هناك اهتمام بالثقافة والعمران أو أي مظهر من مظاهر الحضارة، لكن الأمر اختلف بقدوم عبد الرحمن الداخل (ت172هـ) الذي سعى جاهداً لتوحيد الأندلس تحت سلطانه، وتكوين دولة أموية جديدة في الأندلس، وقد نجح في مسعاه، ولم يكتفِ بهذا بل أخذ يهتم بإنشاء القصور والمدن، وقد بنى منية الرصافة في قرطبة([1]).

وكان هذا الحال من إنشاء المدن والاهتمام بمظاهر الحضارة شأن معظم من جاء بعده، فهذا عبد الرحمن الناصر (ت 350هـ) بنى الزهراء([2])، والحاجب المنصور بن أبي عامر (ت 392هـ) بنى الزاهرة([3]).

إن بناء هذه المدن والقصور إنما يدل على الاستقرار السياسي في الأندلس، واهتمام الأمراء والخلفاء في إنشاء حضارة تخلد ذكرهم وتقوي مركزهم بين القوى المحيطة بهم، والطامعة في أخذ ما بأيديهم.

ولهذا الاستقرار السياسي والتقدم العمراني أثر في ترف الحياة وازدهار الحالة الاقتصادية في البلاد، فالمعارك التي كانت تخوضها الجيوش الأندلسية، وتحصل على الغنائم بما فيها السبايا، تعد إحدى أسباب الترف والحياة الباذخة في الأندلس، ليس لحكامها وأمرائها فحسب، بل كانت لعامة الشعب أيضاً. فقد امتلأت قصورهم وبيوتهم بمختلف المظاهر التي أسهمت في التقدم الحضاري بين مختلف فئات المجتمع الأندلسي.

وقد امتدت يد العمارة والحضارة إلى المساجد، ومنها جامع قرطبة الذي بني وتوسع في مراحل مختلفة من تاريخ الأندلس([4]). وكذلك إنشاء الحدائق العامة والخاصة والاهتمام بمظاهر الطبيعة التي تميزت بها.