الأزرق المُصفَر: أول شعور بالتناقض .. ورفض لزخارف الحال.

 

الأصفر المخضرّ: شعور بين الدفء والبرودة.

 

الأزرق المُرمَّد: لون الفرح الحزين.

 

الليلكي: لونٌ يَعْبُرُ الواقع خيالاً.

 

في مستوى آخر، ومن حيث الشكل الفني، فإن ما نقرأه هنا ليس قصصًا ولا شعر، وأيضا ليس سيرة ذاتية، انه خلطة فريدة من كل ما سبق، خلطة تتميز بفرادة نصية آسرة، أحيانا يأخذنا النص إلى القصة بكل فتنة عناصرها، ثم لا نلبث أن نغادرها خفافا إلى مستوى آخر من التأملات الشاعرية، التي تعيد تلحين ما ألفناه وتقدمه بلاألفته المعتادة. وفي مواقع أخرى يجنح النص إلى مستوى السيرة الذاتية، سيرة المؤلف التي نُسِجَتْ حكائيتها مع سير الناس والمدينة.

 

إذًا هذه النصوص انصهرت فيها الفواصل والحدود بين الأشكال السردية، فتجاورت معا في شكل فني واحد يجمع ما هو سردي إلى ما هو شعري، وما هو تأملي انطباعي إلى ما هو سردي روائي، وهذه ميزة للنص تحسب لكاتبها. وحيث إننا نعتقد انه لا توجد مفردات شعرية وأخرى غير شعرية، بل السياق الذي توضع فيه المفردات هو ما يمنحها هذه الصفة أو تلك، فإن لغة هذه النصوص كانت أحيانا تحلق وتشف وتسيل وتنثال في دفق شاعري أخاذ:

 

«- لماذا تَحتضن الغيوم القمر القمر؟

 

- لأنها تأبى السفر.

 

- حتّامَ ستبقى المراكب راسية على شواطئ القمر؟

 

- حتى يأتي موج يُسعفها، أو تأتي ريحٌ تُغريها بالمطر».