أكثر من بحر

 

عالٍ كالأزرق في ألوان المتصوفين، هادئٌ كالغموض في علامات السيميائيين، أحد أعماق السماء في علوم الحالمين، الأعماق الداخلية عند علماء النفس التحليليين.. هو الذي علّم الملاّحين مجرى الرياح، وحدَّد اتجاهات خوفهم، ودرّب الشعراء على لعبة الكلمات، وهدّأ من قافية شعرهم.. هو الذي ساعد الصيادين في تعيين مواقع تجاربهم، وساعد العاشقين في تحسس مواضع عواطفهم.. هو الذي أصغى إلى حكايا العابرين، ومغامرات الصيادين.. هو الذي علّى من انفعالات المنفيين، ومحا بأمواجه آثار خطى الراحلين.. هو اللجّة والأبهة، الفرصة والريح في عيون الملاحين.. وجوهٌ عائدة، وأصواتٌ راحلة، وصورٌ غامضة في دفاتر السرياليين.. هو البحر بحروفٍ ثلاثة فيها حبٌّ، وربحٌ، وحربٌ، وحبرٌ، وبعضُ ملحٍ، وأشياءُ أخرى لا تكون إلا عند الهدوء المفاجئ، أو أثناء الموجة المباغتة.. هذا إذا اتفق فلاسفة الطبيعة مع علماء اللغة المحدثين.

 

من لا يقف أمام البحر، لا يستطيع أن يتخيل ما فيه من شاعرية، وما في رمل الشاطئ من سحر، وما لصوت الموج من أثر هائل في تحريك المشاعر.. أحاسيس وانفعالات متراكبة لا تحدث إلاّ عند البحر، أو على الأقل بالتواطؤ الهادئ مع موجه.

 

عند البحر، تنحني النفس على سطح الزمن الجاري، وتدخل في مشهد فسيح ماضٍ، ضاجٍّ بموسيقى زرقاء شفافة، فتتشكل صور نقية من ماء البحر الصافي، بماهيته الهائجة، وبلحظات صمته المباغتة، يُخرج إيقاع البحر هذه الصور من حدودها الطبيعية، لتنتهي إلى حالة من المجازات البصرية، فتتكيّف خطوطها مع تموجات النفس الداخلية، وطفرات الوعي الفجائية.

 

قال باشلار: إن مشاهد البحر هي أصل الاستعارات والخيال. وقال درويش: إن البحر مشهد لغوي وسرير استعارات مائية وإيقاعات. هذه مشاهد عن البحر أو بلغة البحر، حكايا عن البحر أو بصوت البحر.. في كل الأحوال هي إيقاعات نفسية في مشاهد لغوية، وقد رُسمت باستعارات مائية.

 

البحر صيفًا.. حالة ابتهاج بشفافية الانعكاسات اللذيذة

 

البحر في الصيف يُحطم الجفاف- صنيعة النار- ويهدئ من الحرارة في دواخل النفس، ويطرّي العواطف، ويجعلها أبهى انفعالاً وأكثر عمقًا وجاذبية.. عند شواطئ الصيف، تُرسم الصور الجميلة وتُصاغ الحكايات اللطيفة.