كتاب "المثل الشعبي الفلسطيني" للكاتب محمد كمال جبر، الصادر عن دار الجندي، من المعروف أن الموروثات الشعبية تعبر عن تجربة، وقيم، ومعتقدات الشعب خلال مسيرته الحياتية، والمثل الشعبي أحد مكونات هذا التراث، وأحد منابع الحكمة الشعبية (كما يعتقد قائلها).
أنت هنا
قراءة كتاب المثل الشعبي الفلسطيني
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
اللغة: العربية
المثل الشعبي الفلسطيني
الصفحة رقم: 4
12) ابن الحَرام لا بِنَام وَلا بِخلّي النَاس تنَام، خَاف منّو وخَاف عليه.
يقال لتهوين المصاب عن شخص وقع عليه ضرر من شخص آخر.
أو للتحذير من شخص معيّن.
13) ابن الحَرام يا قَوّاس، يا مَكّاس.
القوّاس : الخادم الذي يسير أمام الأسقف أو البطريرك،
وأصحاب المقامات، ويلبس ملابس خاصة
المكّاس : جابي الضرائب
يقال للتحريض على السلطة.
14) ابن الحَلال عِند ذِكرُه بِبَان.
يقال لتعزيز الثناء.
15) ابن الضُرّة مَمِنوش مَسّرة.
يقال لتأكيد عدم الثقة بين أبناء الضرائر.
أو يقال في حالة التنافس.
16) ابن الطَبّال زَمّار.
يقال في حالة توافق السبب مع النتيجة.
17) ابن العَازِة عُكّازِة
يقال لعدم الاستهانة بأي شخص أو شيء.
18) ابن العَازِة بِدّو مِيت عُكّازِة.
يقال لعدم الإفراط في تدليل الابن الوحيد.
19) ابن العَم بِطَيّح عَن ظَهر الفَرَس.
يقال للحث على زواج الأقارب.
20) ابن الغَريبِة غَريب.
يقال عندما لا يستطيع شخص أن يتلاءم مع ظروف اجتماعية مختلفة عن
ظروفه.
21) ابن أمِي ذَهَب في كِمّي.
يقال لتعزيز العلاقات العائلية.
22) ابن ليلتُه بِعرف شِيلتُه.
الشيل : ارتحال البدو، والمقصود هنا رعاية الطفل
يقال للتأكيد على أن الظرف الاجتماعي له تأثير قوّي على السلوك الشخصي.
23) ابن بَطني بِعرِف رَطني. يقال عندما يحدث التوافق بين سلوكيات الأم وابنها.
24) ابن سِتين زَهر البَساتين.
يقال للحث على تبجيل مرحلة الشيخوخة.
25) ابنِك عَ ما رَبيتِيه، وجُوزِك عَ ما عَودتِيه.
يقال للمرأة أو الشخص الذي لا يستطيع تمييز العلاقة بين متغيرين أو أكثر.
26) ابني ما بِطَلِّقني، وَهَمّو ما بِفارِقني.
يقال عندما لا نستطيع التخلي عن الأقربين، حتى لو أساءوا التصرف.