تبدأ القناعة بمنظورٍ أبديّ

 

بينما كانت ميريديث على يقين من أنَّ حياتها كانت صعبة، فقد كانت حياة إيللا حقًّا سلسلةً طويلةً من الشدائد والضيقات. غير أنَّ إيللا حازت ‘‘عادةً مقدَّسةً’’ وهي القناعة. كانت رؤيتها واضحةً، وكانت تعيش بمنظور أبديّ.

 

ما الذي أعنيه بكلمة منظور؟ وفقًا لقاموس وبستر، توحي الكلمة بمعنى ‘‘التمعُّن، الرؤية الواضحة، القدرة على رؤية الأشياء بعلاقتها الصحيحة بأهمِّيَّتها النسبيَّة’’. أودُّ اعتبار المنظور كطريقة النظر إلى الأمور. لذا فالمنظور الأبديُّ هو طريقة الله في النظر إلى الأمور. عندما نحوز منظور الله، نرى حياتنا ونقيِّم ما هو مهمٌّ من وجهة نظره هو. وهذا ما فعلته إيللا.

 

خدمت إيللا مع زوجها وأولادها كمرسَلةٍ بين الأقزام في أفريقيا لمدَّة اثنتين وخمسين سنةً. لقد تركت وطنها وأهلها وكلَّ ما كان مألوفًا لديها. إنَّ كلمة بدائيَّة قاصرةٌ عن وصف ظروف حياتها في حرِّ أدغال أفريقيا اللاذع ورطوبتها. غير أنَّ إيللا لم تعرف إلى الراحة سبيلاً لأنَّ الكهرباء وأجهزة تكييف الهواء ووسائل الراحة الحديثة الأخرى كانت مجرَّد حُلمٍ فقط. كانت تمرُّ أيَّامٌ يكون فيها الجوُّ حارًّا لا يطاق، إلى درجة تضطرُّها إلى نقل مقياس حرارة الجوِّ إلى داخل المنزل لعدم قدرته على تجاوز 120 درجة فهرنهايتيَّة (نحو 50 درجة مئويَّة) من دون أنْ يتحطَّم.

 

تساءلت صديقتي ميمي، وهي ابنة إيللا، متعجِّبةً كيف استطاعت والدتها أن تفعل هذا، إذ عاشت حياة الرضا والقناعة في حين كانت أوضاع معيشتها كفيلةً بجعل أقوى الأقوياء يتذمَّر ويشكو. اكتشفت ميمي مؤخَّرًا كنزًا دفينًا، شيئًا نفيسًا أكثر أهمِّيَّةً من الذهب والفضَّة بكثير. فقد عَثرَت في دفتر يوميَّاتٍ قديمٍ يخصُّ والدتها على وصفةٍ للقناعة: