مناظراته للمسيحيين والهنادك

 

حين قويت شوكة التبشير النصراني في الهند، وخاصة بين عامي 1875-1880، وظهرت بعض الاتجاهات المتحررة في الفكر الهندوسي مثل حركة براهما سماج التي عرفت لدى المسلمين آنذاك بالحركة الآرية، نشط (غلام أحمد) للرد عليهم حتى قال فيه عبد الحي الحسني إنه: "قام بالذّود عن الملّة الإسلامية وإبطال الأديان الأخرى- نزهة الخواطر 8/341"، ثم بدأ يؤلف كتاباً كبيراً في إثبات فضل الإسلام، وإعجاز القرآن، وإثبات نبوءة محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، والرد على الديانات السائدة في الهند، وفي مقدمتها المسيحية والآرية.

لقد سمى الكتاب (براهين أحمدية)، ويتألف من أربعة أجزاء كبيرة، وبين الأدلة أن الإسلام هو الغاية الأخلاقية الكمالية للبشر، وأنّ محمداً صلّى الله عليه وآله وسلّم هو الأسوة الكاملة في الأخلاق الفاضلة، وأن دينه دينٌ حيٌّ لا تزال آثار حياة الروحانية موجودة بين أتباعه.