كان في أعماق سعيد النورسي دافع باطني يحركه من مكان إلى آخر للقاء الشيوخ وتلقي العلم، فلم يستقر في قرية أو ناحية بلدة، بل تجول في مدن مختلفة منذ صباه.

 

وكان ذا ذاكرة حافظة يحفظ ما يقرأه من مرة واحدة حتى حفظ عشرات الكتب من الأمهات التي جاوزت التسعين كتابا.

 

وقد رآه أحد شيوخه أهلا للبس زي العلماء وهو في الرابعة عشرة من عمره. كما تجلى علمه في مناظراته للعلماء الكبار ، على صغر سنه ، وتفوقه عليهم في مسائل دقيقة مما جرّ عليه الحسد وسبب الكيد له حتى من زملائه في طلب العلم.

 

وكان يجد في نفسه دافعا إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مقتبل عمره ، ومن ذلك أنه تحدى احد زعماء العشائر «مصطفى باشا» وأمره بالاستقامة وترك الظلم والانحراف.

 

وقد تولد لديه وعي مبكر بضرورة تطوير الحياة في الدولة العثمانية، ونشر العلم، وقيام الدولة على أساس الشورى لا الاستبداد مما سبب له المتاعب.

 

سعيد النورسي والوعي المتميز

 

كثير من الناس، بل من أهل العلم من يعيش على هامش الحياة، أو يعيش لنفسه، همه ذاته والحصول على منزلة في الدنيا، وجمع شيء من متاعها. وذلك ما لم يكن من أهداف الأستاذ سعيد النورسي الذي أحس في أعماق نفسه بأن له في الحياة دوراً يُدفع إليه.

 

وها هو يجد خلافاً بين العشائر الكردية في بلاده فيسعى إلى الإصلاح وإزالة أسباب الخلاف، وها هو يتنبه إلى نقص في الحياة العلمية الإسلامية بترك العلوم الحديثة، والاكتفاء بالعلوم الدينية. وقد اقتنع منذ وقت مبكر في حياته أن أسلوب علم الكلام القديم قاصر عن رد الشبهات والشكوك التي تثار حول الدين في عصره، وأن من المهم الوقوف على العلوم الحديثة التي تكون بوابة من بوابات الإيمان.

 

فأخذ يطالع كتب العلوم الحديثة، من جغرافية ورياضيات وجيولوجيا وفيزياء، وكيمياء وفلك، بالإضافة إلى التاريخ والفلسفة، ومكنه ذلك من محاورة المتخصصين في هذه العلوم والتفوق عليهم.