كتاب " البناء الإجتماعي للمهدية في السودان " ، تأليف د. هدى مكاوي ، والذي صدر عن مكتبة مدبولي عام 2007 ، ومما جاء في مقدمة الكتاب:
أنت هنا
قراءة كتاب البناء الاجتماعي للمهدية في السودان
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
البناء الاجتماعي للمهدية في السودان
9 - المجـالس :
والمجالس هى لون من التصنيف يختلف عن المنشورات والخطب والراتب والأدعية ، فالخطب والأدعية قد صدرت عن الإمام المهدى مكتوبة بينما مادة المجالس مادة مقولة منقولة - قيلت بعد وفاة المهدى - (69) .
وتختص المجالس فى المهدية بتدوين ما كان يقوله الإمام مؤسس الطريقة فى مجالس الدرس أو غيره من المناسبات ، مما يستحق التدوين عن أقواله المأثورة وجوامع الكلم والأشعار والأمثال ، والحكم وما رواه عن الرسل والأولياء .. وغيرهم من السلف (70) .
والمجالس فى هذه الحالة تلعب دوراً تربوياً ، فما من مجلس إلا ونشر الحكم والمواعظ تلو الأخرى وجميعها تشير إلى ترك الدنيا والعمل لخير الدار الباقية (71) .
وقد ذكر د. محمد إبراهيم أبو سليم (72) نحو خمس مجالس ، مجلس تاتاى ومصنفه الطاهر محمد تاتاى ، الذى كان يشغل منصب قاضى فى المهدية ، مجلس ود البدرى . وثلاثة مجالس أخرى لم تنسب لأحد ، ويرجع تدوين تلك المجلس إلى فترة القلق التى أعقبت وفاة الإمام مؤسس الطريقة وقد دونت بعد 4 سنوات من الوفاة (73) .
وقد جاءت المجالس على نحو ما هو معهود فى الحديث النبوى ، وهى كل قول منسوب إلى المهدى بعبارات .. قال المهدى ، سمعت المهدى يقول ، أخذتها عن فلان ، روى لى فلان .. وهى محاولة لتأكيد صدور القول عن المهدى (74) .