الفصل الأول : رحلـتي نحو القناعــة

بينما ارتمت ميريديث منهارةً على كرسيٍّ في مطبخي، أعددتُ نفسي لسماع ترديدٍ لقصَّة حياتها المأساويَّة. كانت قد طلبَتِ الاجتماع بي بُغية التحدُّث بشأن ما يمكنها أن تفعله لتصبح أكثر قناعة ورضا. كانت ميريديث بدون أدنى شكٍّ الشخص الأكثر سلبيَّة ممَّن التقيتُ بهم يومًا، حتَّى إنَّ مظهرها كان يبدو سلبيًّا.

إنَّ ما نحن عليه في داخلنا؛ وما نفكِّر فيه باستمرار، يظهر في النهاية في كلماتنا وأفعالنا، وحتَّى في سيمائنا. كانت وضعيَّةُ جسم ميريديث وتعبير وجهها يبيِّنان بوضوح أنَّها عاشت إعادة تفسيرها الخاصِّ لما جاء في رسالة فيلبِّي 8:4 ‘‘خلاصة القول يا ميريديث إنَّ كلَّ ما هو غير صحيح، كلُّ ما هو غير جليل، كلُّ ما هو غير عادل، كلُّ ما هو غير نقيّ، كلُّ ما هو غير مسرّ، كلُّ ما صيته غير حسن، إنْ كان رذيلةً وإنْ كان ذمًّا، ففي هذه افتكري’’. كانت حياة ميريديث ترجمةً حيَّةً لتفكيرها السلبيّ.

ومن دواعي السخرية، أنَّ نساءً كثيراتٍ كنَّ ليبادلنَها حياتهنَّ في لحظةٍ واحدة. كانت حياتها بعيدةً عن أنْ توصف بالمأساويَّة. فقد أنعم الله عليها بالصحَّة الجيِّدة، وبقوامٍ صغيرٍ أنيق احتفظت به على هذا النحو دون أدنى مجهود، وبزوجٍ أحبَّها، وبولدَين رائعَين، وحتَّى بأثاثٍ جديد اشتراه زوجها مؤخَّرًا بغية إسعادها.

سألتُ ميريديث عن سبب عدم شعورها بالسعادة رغم أنَّ الله قد منحها العديد من الأشياء الجيِّدة. وبدون تردُّدٍ أطلقت شكاياتها بإسهاب: أوَّلاً، لم يعطها الله منزلاً. لقد أرادت بيتًا خاصًّا بها. إنَّها تستحقُّه. أمَّا زوجها- نعم، إنَّه يحبُّها، ولكنَّها لم تدرك من قبل أخطاءه العديدة. نعم، كان ولداها رائعَين، ولكنَّهما كانا سلبيَّين أيضًا ومتذمِّرَين (لم يكن عليَّ أن أخمِّن السبب!)

كانت ميريديث كحصانٍ وُضعَت على عينيه غَمامَتان، لا يرى إلاَّ الطريق القذر الممتدَّ أمامه. لم ترفع نظرها يومًا نحو الأعلى إلى الله، أو لم تعدَّ يومًا البركات التي منحها الله إيَّاها. كانت تحوز منظورًا ضبابيًّا غير واضحٍ، وعادةَ السَّخَط والتبرُّم غير المقدَّسة.