عودة الى نظرية الصراع من اجل البقاء

العولمة والصراع من اجل الهيمنة
ان المتابعة التاريخية لتشكيل المفاهيم تؤكد ان ظهور القوى السياسية والاقتصادية والاجتماعية خاضع لمفهوم الصراع المتأسس على آلية السباق المتسارع للوصول الى اهداف محددة بمصالح الجماعات والدول المبررة بقناعات مؤدلجة اذا صح التعبير اي مشحونة بروح ايديولوجية تشكل الدافع الاساسي للحركة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وعلى هذا الاساس يتجاذب العولمة تياران (تيار يرى ان العولمة هي هيمنة القوى الاقتصادية والعسكرية على الكوكب وبكلام اكثر دقة امركة العالم ، اما التيار الاخر فانه يرى هذا التيار العولمة ظاهرة حضارية تؤدي الى تحويل العالم الى قرية كبيرة تلقتي التأثيرات نفسها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والاعلامية بشكل آني .. إن العولمة ولاشك تعكس مظهرا من مظاهر التطور الحضاري وتحمل بعدا حضاريا، الا انها تحمل في ظل الوضع الدولي الراهن ذي القطب الواحد ارادة الهيمنة واختراق الاخر وسلبه خصوصيته وهي تختلف عن النظام الدولي لأن ما يرسم معالمها هو ليس العلاقات الرسمية بين الدول وانما يرسم معالمها هو رأس المال المعولم).
وان هذه الرؤية للعولمة تعطينا تصورا حول كيفية التعامل مع العولمة فعندما ننظر اليها كفرصة للشعوب لتطوير التكنولوجية والمعرفية سرعان ما تصطدم على ارض الواقع حيث احتكار المعرفة والتكنولوجيا والتنمية الاقتصادية من قبل الامبريالية العالمية وبخلفية قانون الفقراء لمالثوس وثالوث المعونة وفلسفة قارب النجاة تتحدد المساحات لنقل العلم والتكنولوجيا الى بلدان العالم الثالث وكل ذلك يدفع الى الاعتقاد بأن العولمة تعني المزيد من طغيان القوى الشريرة التي لا تشعر بالمسؤولية الانسانية مما يؤدي الى اقتراب الكوكب الارضي من كارثة عولمية تنهي الحياة البشرية وتعجل بقيامة العالم، ولذلك (نجد العديد من الابحاث والدراسـات الصادرة في الولايـات المتحدة نفسـها تنـدد بما اصبح يسـمى بـ (العولمة المتوحشة) وترى بأن الخط السائد الان مع المستقبل المحتمل لن يكون براقا امام الدول المتقدمة الغنية، وترفع العديد من المنظمات غير الحكومية شعارا يقول: لابد من اسقاط منظمة التجارة العالمية، وهذا ما يعبرعنه كتاب غاري بيرتلس واخرين بعنوان (جنون العولمة). وتؤكد الباحثة (ثناء فؤاد عبد الله) انه حتى الولايات المتحدة وان كانت المستفيد الاكبرمنالعولمة فانها يمكن الا تستطيع غدا النجاة من مخاطر (العملاق الكوني المتوحش) الذي ينمو حاليا خارج سيطرة القانون الامريكي بل خارج النظام الدولي نفسه.
فالعولمة وفق هذا السياق لا تسمح بتطور الاخر ولا تسمح له باستخدام التكنولوجيا المتطورة وتحاول مستفيدة من امكاناتها الهائلة في مجال المعلومات وامتلاك تكنولوجيا القوة ان تستدرج الاخر الى صراع غير متكافئ تكون نتائجه المحققة سلفا انتصارا ساحقا يؤدي الى فتح الابواب على مصراعيها لنهب الثروات والتدخل في صياغة عقل الاخر وتشكيله وصناعة نمط حياته الذي من شأنه ان يكرس هيمنة القوى العولمية الطاغوتية ويزيد من تداعيات المتلقي المستضعف ويتم التركيز من خلال آلة الاعلام العملاقة على عناصر الاسترخاء والخنوع في بناء نفسية المتلقي وفي دراسة للباحثة الاعلامية المصرية (جيهان البيطار) تؤكد من خلال دراستها للاعلانات التلفزيونية المصرية ان 68% من اجمالي الاعلانات تحمل قيمة سلبية للمشاهد وعرفت الباحثة القيم السلبية بانها الشراهة والتبذير، ثم التفاخر والمباهاة والعنف الذي يظهر من خلال اعلانات الافلام والتركيز على جذب الجنس الاخر، حيث يتم استخدام المرأة في اعلانات سلع الذكور فقط والعكس صحيح مما يعطي ايحاء للمشاهد بأن شراءه لهذه السلعة له تأثير على الجنس الاخر، ومن النتائج التي اكدتها الدراسة ان 100% من الاعلانات الموجهة للشباب من الجنسين تحتوي على الاثارة سواء في الشكل او المضمون.
وقد كان الاعلام ممثلاً فاعلاً وكفوء في عملية الاعداد و التهيأة للمسح العالمي المستوعب لكوكب الارض لفرض العولمة كمرحلة جديدة لمابعد الامبريالية وما بعد الحداثة وما بعدها وكما حددها فوكومايا بنهاية التاريخ.
كان العرض الاعلامي الذي قدمته امبراطوريات الاعلام العولمي (CNN.BBC) – ويرى بطرس غالي ان الـ CNN هي العضو السادس عشر في مجلس الامن! كان هذا العرض لحرب الخليج عرضا تجريبيا ناجحا نقل المفاهيم العولمية من التجربة الى التطبيق ويصور التأثير الاعلامي في هذه الحرب المفكر كرستوفر نوريس بقوله: ان الحملة بمجملها امتياز اعلامي محض امتداد لتكنولوجيا العاب حروب الفيديو ولكن بوسائل بديلة سناريو ما فوق واقعي (Hyper = real) حيث تعرف الحقيقة تحديـدا بمفردات خطابيـةوادائيةمحضة.
ويحاول الكاتب ان يحلل اسباب سقوط العالم في مرحلة ما بعد الحداثة في التفكيكية التي تعبر عن اتجاه تفكيك الافكار والاشياء والوصول الى العدمية والغاء المركز ونسف المرجعيات الثقافية والفكرية والاجتماعية وفي معالجته لهذه الحالة يركز على عملية التزييف المستمرة للحقائق والتي يلعب الاعلام دورا رئيسا في صياغتها وتسويقها الى الوعي عبر وسائل الاعلام المهيمنة على حياة الانسان في عصرنا الراهن، ويرفض الكاتب ما يدعيه البعض (بأننا وصلنا الى مرحلة مزمنة من عدم التمييز بين قضايا الحقيقة والزيف وبأن الفروق الانتولوجية لم تعد بذات قيمة في مرحلة (التمثيل الزائف) لوسائل الاعلام المهيمنة)..وان هذا السيل القاسي من التغطية قد اعد لاتخاذ ملكاتنا المعرفية واستجاباتنا نقطة يصبح من المستحيل معها رسم الخط الفاصل بين الحقيقة والخيال او بحسب كلام الصحفي بودريار انا لا نملك ان نعرف فيما اذا كانت الحرب في الواقع قد نشبت؟ مقارنة بالصور المتخيلة على الحرب التي سبقت الـحدث واستمرت بعـده كمصدر وحيد للمعلومات والاخبار).